Здравствуйте уважаемые ребята и взрослые. Сегодня я хочу представить вам книгу кубанской писательницы В.А. Киселёвой «Настин рушник». Это сборник небольших фольклорных рассказов и народных песен. Так, в достаточно трудной и деликатной теме отношений казаков и горцев, затронутой в рассказе «Божьи дети», автор находит самые нужные слова, чтобы не бередить застарелую рану межнациональной вражды, и найти общечеловеческие корни поступка деда Саввы и бабки Маруси, приютивших у себя черкесских детей.

Потеряв сына, невестку и внука, старики остались одни. Одев черный платок, больше не снимала его старая казачка. И казалось  ей, что таким чёрным платком укрыл Господь весь белый свет.

Однажды, на вечерней зорьке, Савва отправился в степь. Незачем ему было идти туда, но он упрямо шел к Андрейкиному кургану. Что за сила вела его туда? И каково же было его удивление, когда он увидел, что лежат на кургане, обнявшись, спящие дети. Мальчик и девочка. К утру встревоженные хуторяне разыскали Савву Петровича. Увидев его рядом с детьми, были удивлены. Дети были черкесскими. Когда Савва Петрович с детьми подъехал к дому, у плетня ждала его жена в слезах и тревоге. Обняв жену за плечи, чего уже лет двадцать с гаком не делал, Савва Петрович тихо сказал:

- Маруся, Марусенька, понимаю, что тяжело нам будет. Но если Господь дал нам чужих детей тогда, когда своих лишились, значит и силы будут. Не могу я их отдать никому.

Черкешонок, записанный в казачество, так ловко управлял лошадью на скачках, что с завистью смотрели на него мальчишки – ровесники, а старики одобрительно крутили усы и усмехались.

Девочка же под присмотром бабы Маруси стала настоящей хозяйкой в хате Саввы Петровича.

- Добрые у вас детки, Савва Петрович, - говорили хуторяне.

- А вы говорили «вражьи». Нэ-э-эт, Божьи!